18 марта 1871 года над Парижем рабочими и солдатами было высоко поднято красное знамя, что стало символом начала первой в мировой истории пролетарской революции.
К весне 1871 года Франция фактически была поставлена на колени. Прусские войска развивали успешное наступление, и взятие Парижа казалось всем неизбежным. За время боевых действий и император Наполеон III, и так называемое «правительство национальной обороны», которое было сформировано после свержения монарха в сентябре 1870 года, показали полную неспособность противостоять внешней угрозе.
Буржуазные круги предали национальные интересы и готовы были принять любые условия противника. Однако открытое предательство буржуазии и капитулянтство правительства не могли устроить трудящихся Парижа, ответивших на это восстаниями, какие были подавлены. Однако правительство не извлекло уроки из этих событий. Вместо организации обороны оно подписало с Пруссией предварительный мирный договор на тяжелейших для Франции условиях, и, получив передышку на внешнем фронте, начало наступление на фронте внутреннем. Однако попытка разоружить рабочие кварталы Парижа и арестами обезглавить руководство Национальной гвардии привела к тому, что гвардейцы дали отпор правительственным войскам и заняли государственные учреждения. Это произошло 18 марта 1871 года.
Парижская Коммуна смогла просуществовать всего 72 дня и потерпела поражение, не выдержав напора превосходящих сил буржуазной контрреволюции. Однако, несмотря на то, что она просуществовала столь короткое время, несмотря на то, что в тот момент, как показали последующие исторические события, ещё не настал час крушения капитализма, несмотря на все свои ошибки и слабости, Парижская Коммуна имела непреходящее значение в истории нового времени.
Конечно, значение Коммуны не ограничивается рубежами той страны, в которой она была создана; она вписала свои неотъемлемые страницы не только в летописи французской национальной славы и летописи героических подвигов французского рабочего класса. Парижская Коммуна стала великим событием в истории освободительной борьбы всего международного пролетарского движения, а значит, и передового человечества.
Владимир Ильич Ленин в 1908 году писал: «...При всех ошибках Коммуна есть величайший образец величайшего пролетарского движения XIX века». В этих словах дана самая высокая оценка революционного дела коммунаров и обозначено его историческое место.
Как метко выразился Энгельс, Парижская Коммуна была «детищем Интернационала». В её деятельности весьма полно отразились все сильные и слабые стороны не только французского, однако и всего международного рабочего движения той поры.
В декретах Коммуны, её программных заявлениях, её обращениях к народу, в выступлениях её руководителей и рядовых бойцов отчетливо слышатся отзвуки прошлого, рудименты мечтаний и надежд уже миновавшей эпохи, её наивных представлений, до конца не преодоленных иллюзий. И вместе с тем в них уже явственно ощущается нечто качественно иное, принципиально новое.
Коммуна была не только завершением, высшей точкой восходящего развития пролетариата на протяжении всего XIX века, она была и началом: она открыла новые горизонты и проложила новые пути, по которым должно было пойти международное рабочее движение, поднимаясь ещё выше в своей великой борьбе за освобождение человечества.
В чем же было историческое значение Коммуны? Оно заключалось прежде всего и главным образом в том, что Парижская Коммуна была первым во всемирной истории опытом установления диктатуры пролетариата.
Конечно, многочисленные представители разных школ мелкобуржуазного социализма — бланкисты, неоякобинцы, коллективисты, правоверные прудонисты, участвовавшие в героической борьбе парижского народа в рамках Коммуны, склонны были изображать Коммуну в соответствии с требованиями собственных доктрин. Они нередко искали в ней повторения черт прошлого, однако не были способны осознать или увидеть то качественное отличие, то принципиально новое, что принесла с собой Коммуна.
И все-таки Маркс и Энгельс сумели увидеть в историческом подвиге парижских рабочих то, что последние не смогли осознать: они увидели, что Коммуна является первым в истории опытом диктатуры пролетариата.
Великая историческая заслуга французского народа в 1871 г. заключалась в том, что он действовал, а не сидел, сложа руки. «Гениальное чутье проснувшихся масс», как метко сказал В.И. Ленин, историческая инициатива масс подсказали им единственно верные в данных условиях решения.
Замена постоянной армии и полиции вооруженным народом; уничтожение старого бюрократического чиновничьего аппарата и замена его новыми демократическими органами государственной власти, сформированными из людей, вышедших из народных масс; выборность, ответственность перед народом и сменяемость всех государственных служащих; установление для высших государственных служащих предела заработной платы, связанного с заработной платой квалифицированного рабочего; соединение в Коммуне, как едином высшем государственном органе, законодательной и исполнительной власти и превращение её в «работающее учреждение»; организация единства нации путём объединения действий коммун, на основе «сознательного демократического пролетарского централизма» – та самая совокупность мер, предпринятых Парижской Коммуной, какие, по мысли Маркса, Энгельса, Ленина и определяли Коммуну как государство нового типа.
Конечно, в истории Парижской Коммуны в одном строю с бессмертными страницами были и менее яркие, были и страницы, повествующие о её недостатках и слабостях, о крупных ошибках, допущенных за короткий промежуток времени её деятельности.
Великие вожди международного рабочего движения – в свое время Маркс и Энгельс, позже В.И. Ленин – с величайшим вниманием изучали не только сильные, однако и слабые стороны Коммуны, учили рабочее движение на её ошибках и слабостях, извлекая из них важные политические уроки.
В частности, одним из важнейших уроков истории Парижской Коммуны, сохранившим полностью свое значение для последующих революционных событий, был вывод о необходимости для достижения победы единого политического руководства рабочего класса – революционной марксистской партии. Конечно, поражение Коммуны было не случайным, и буржуазия ещё не один год удерживала повсеместно власть в своих руках.
Парижской Коммуной фактически была открыта новая историческая эпоха – эпоха начинавшегося упадка буржуазии и возрастания обострений всех форм классовой борьбы, которая растянулась почти на полвека – от первого опыта диктатуры пролетариата в 1871 году до Великой Октябрьской социалистической революции 1917 года, создавшей непобедимое Советское государство.
Во время первой русской революции, в марте 1905 года В.И. Ленин писал: «На плечах Коммуны стоим мы все в теперешнем движении». В Советах рабочих депутатов, какие возникли в ходе первой русской революции, В.И. Ленин усмотрел ростки новой власти, выступающей в качестве преемницы Парижской Коммуны. Уже в марте 1917 года, в начале русской буржуазно-демократической революции В.И. Ленин призывал русский пролетариат идти «по пути, указанному опытом Парижской Коммуны 1871 года и русской революции 1905 года».
А в августе 1917 года Ленин, когда руководил из подполья подготовкой величайшей в истории Октябрьской социалистической революции, счел необходимым вновь осмыслить и проанализировать первый опыт диктатуры пролетариата, опыт Парижской Коммуны на страницах своего труда «Государство и революция».
24 января 1918 года в своем выступлении на III Всероссийском съезде Советов с отчетным докладом Совнаркома Ленин начал свой доклад, напомнив, что «2 месяца и 15 дней – это всего на пять дней больше того срока, в течение которого существовала предыдущая власть рабочих» – Парижская Коммуна. Ленин тогда подчеркивал: «Эту власть рабочих мы должны вспомнить прежде всего, бросая взгляд назад и сравнивая её с Советской властью», и в развитие этого сравнения называл Коммуну «зачатком Советской власти».
Эти высказанные великим основателем первого в мире социалистического государства суждения о Парижской Коммуне раскрывают её непреходящее историческое значение, напоминают нам о славной роли её революционных традиций в великой освободительной борьбе рабочего класса.
