9-10 марта в Таврическом дворце в
Санкт-Петербурге проходила международная научная конференция «Религиозная
ситуация на Северо-Западе: проблема социокультурных идентичностей». В работе
конференции принял участие доктор философских наук, председатель
Санкт-Петербургского отделения РУСО, председатель Санкт-Петербургского
отделения ВСД «Русский Лад», заведующий кафедрой социологии и религиоведения
РГПУ им. А.И. Герцена Алексей Васильевич Воронцов.
Как заявили организаторы конференции,
целью её проведения является обсуждение динамики религиозной ситуации на
Северо-Западе, выявление проблемных вопросов изучения религиозной ситуации,
изучение типологии и взаимовлияния религиозной и этнической идентичностей,
выработка механизмов гармонизации этнорелигиозной ситуации, информационное
противодействие этническому и религиозному экстремизму.
На пленарном заседании большинство
выступавших говорили об этнорелигиозной ситуации в стране в целом, были
представлены доклады с анализом текущего положения дел. Так, например, с точки
зрения муфтия Москвы Альбира Рафкатовича Крганова, «идет попытка идеологической
интервенции. Идёт попытка подмены понятий и подмены смыслов: например, на самом
деле, джихад – это Великая Отечественная война, мусульмане объявили джихад
фашисткой Германии, а настоящие шахиды – это те мусульмане, какие погибли в
Великой Отечественной войне. Мы должны все вместе противостоять подмене понятий
– и гражданское общество, и СМИ, и все религиозные организации».
Выступление муфтия Москвы поддержал его
петербургский коллега Равиль Панчеев. В своем выступлении он заявил, что всем
нам стоит «гордиться историей, жить в стране как верные подданные, а не как
временные и чужие. Временным и чужим не необходимо знать историю и традиции».
Многие выступавшие говорили о том, что
сейчас происходит усложнение этнорелигиозной ситуации в традиционно спокойном
регионе Северо-Запада России. Так, например, профессор кафедры социологии и
религиоведения РГПУ им. А.И. Герцена Александр Михайлович Прилуцкий посвятил
свое выступление теме радикализации общества по религиозному признаку.
Александр Щипков, первый заместитель
председателя Синодального отдела по взаимодействию Церкви с обществом и СМИ,
рассказал о причинах радикализации общества: «Лозунг десоветизации, объективно
говоря, был направлен не на конкретно советское, а на всю российскую
идентичность. Огромное население с нечеткой идентичностью, основанной на
комплексе неполноценности. Сейчас происходит конфликт традиционной и
квазилиберальной идентичности. И придуманные, несуществующие конфликты
«красного» и «белого», секулярного и религиозного».
Таким образом, разрушение советского
привело к разрушению традиционной идентичности. В дополнение к этому,
постсовременное общество окончательно разрушает идентичности – об этом в своем
выступлении говорил заместитель председателя Комиссии Общественной палаты
Российской Федерации по гармонизации межнациональных и межрелигиозных отношений
Александр Пелин. Он рассказал о новых идентичностях общества постмодерна:
«Сформировалось новое общество потребления, и новая фрагментированная личность
определяет и идентифицирует себя через потребление, а не созидание. Человек
стремится все больше испытать и ощутить, а не понять и осмыслить».
Естественно, что разрушение идентичностей
приводит общество к попытке найти хоть какой-то оплот стабильности в постоянно
меняющейся социальной и культурной реальности. Поэтому все возрастает роль
религии в обществе. О возрастающем влиянии религиозного аспекта на политику
говорила заведующая кафедрой политологии РУДН Мария Мчедлова: «В пространстве
публичной политики все чаще появляются темы религиозной и этнокультурной
идентичности».
Собравшиеся на конференции представители
религиозных организаций и учёные социологи, политологи, историки и другие
пытались понять, как и почему происходит радикализация российского общества,
проанализировать фундаментальные причины процессов, происходящих в религиозной
жизни страны. В целом стоит отметить, что в отличие от многих подобных
мероприятий, проходивших ещё лет 10 назад, заметно изменение отношения к
советскому периоду развития страны и к коммунистической идеологии. Вместо
навязанных либералами эмоциональных, необъективных оценок истории Советского
Союза мы наблюдаем попытку объективного анализа истории страны и суровую
критику оправдания сторонников коллаборационизма и «власовщины». Более того, мы
видим, что советский опыт решения межнациональных и межрелигиозных проблем
востребован.
О советском принципе дружбы народов, в
отличие от навязанной Западом толерантности, говорил в своем выступлении
Алексей Воронцов, председатель Санкт-Петербургского отделения РУСО,
председатель Санкт-Петербургского отделения ВСД «Русский Лад», заведующий кафедрой
социологии и религиоведения РГПУ им. А.И. Герцена.
Алексей Васильевич представил актуальные
данные социологических исследований, подчеркнув, что «77% россиян считают себя
верующими, из них 68% причисляют себя к православным. За 10 лет их количество в
стране выросло на 12%. Второе место по числу верующих в России традиционно
занимает ислам: его приверженцами себя считают 7% жителей страны. По 1% россиян
исповедуют протестантизм, католицизм и иудаизм».
Учитывая такую пеструю картину
национального и религиозного состава населения России, стремительно растущую
миграцию в Россию, не удивительно, что в стране происходят различные конфликты.
«Согласно исследованиям многих социологов, для страны представляет серьезную
угрозу экстремизм разного толка, от религиозных радикалов до экстремистов из
среды национальных меньшинств. Это серьезная и опасная для многонациональной
страны проблема».
Кратко обозначив проблемы межнационального
и межрелигиозного взаимодействия в России, депутат Воронцов представил
собравшимся предложения по их решению. Истоки решения проблемы, по его мнению,
требуется искать именно в истории нашей страны: «Мы помним, что на протяжении
многих веков существования многонациональной России в нашем Отечестве
выработалась особая культура совместного сосуществования народов, начиная с
русского ядра и заканчивая самым малочисленным народом. К сожалению, в
последнее время на территории России наблюдаются все учащающиеся случаи
межнациональной вражды, но эта вражда, повторюсь, в корне противоречит нашим традициям.
Межнациональную и межрелигиозную вражду пытаются «занести» нам извне, в том
числе используя массированную психоинформационную обработку прибывающих в
Россию мигрантов, а также молодежи, особенно в ряде регионов, где сильно
влияние некоторых государств Ближнего Востока».
Алексей Васильевич также предложил ряд
конкретных мер по предотвращению обострения межнациональной и межрегиональной
ситуации: «Необходимо принять безотлагательные меры по упорядочиванию процесса
миграции в Россию, включая недопущение нелегальной миграции, особенно с учетом
«вирусов» экстремизма и терроризма, какие целенаправленно «заносятся» в нашу
жизнь многими прибывающими в нашу страну иностранными гражданами».
По мнению депутата, кроме жесткого
противодействия нелегальной миграции, «необходимо начать систематическую работу
по реальному включению в поле российской культуры и традиционных конфессий как
легальных мигрантов, так и российской молодежи».
Отдельно Алексей Васильевич остановился на
внешней политике: «политика России в защите многонационального народа Сирии, в
его национально-освободительной борьбе против пронатовских, террористических и
религиозно-экстремистских сил заслуживает всяческой поддержки, осуществляется в
соответствии с базовыми ценностями отечественной цивилизации и подразумевает
продолжение гуманитарной, дипломатической и военной поддержки Сирии».
Выступающий отметил важность создания в
Санкт-Петербурге Восточной академии, которая будет готовить кадры и
духовенства, и экспертов. «Сейчас мусульманские проповедники, действующие в
России, приезжают к нам из Саудовской Аравии и Катара».
В заключение депутат-коммунист отметил,
что «отечественная культура, отечественная цивилизация всегда была гарантом
неукоснительного соблюдения принципа гармоничного сосуществования наций. При
этом государствообразующая русская культура играет здесь важнейшую роль, вместе
с культурами всех традиционных для России религий. Россия — страна дружбы
народов!».
Стоит отметить, что конференция прошла на
высоком теоретическом уровне, были представлены содержательные доклады. И мы
выражаем уверенность, что подобные мероприятия, на которых встречаются
представители большинства конфессий и обсуждают животрепещущие вопросы, смогут
принести мир и подлинную дружбу народов в Россию и в наш город Санкт-Петербург.
