Попытка канонизировать последнего коневого кошевого атамана Запорожского войска Петра Калнышевского, это акт духовной агрессии и оскорбление всех православных. Отстаивающие данную идею церковники на самом деле являются врагами Русской Православной церкви и ненавидят все русское.
Об этом заявил «Новому Региону» старейшина казачьей общины «Соболь» Виталий Храмов, комментируя недавно прошедшее в Крыму выездное заседание Синодального отдела Украинской Православной Церкви Московского Патриархата, в котором приняли участие представители казачества полуострова. В ходе этого заседания, в частности, поднимался вопрос о канонизации последнего атамана Запорожской Сечи – Петра Калнышевского. Но, по мнению Храмова, данный персонаж не заслужил такой чести.
«После того, как Суворов сотоварищи уничтожил военную машину Крымского ханства, а театры боестолкновений с турецкой армией переместились на Кавказ, Запорожская Сечь утратила свое значение в качестве иррегулярного военного формирования, закрывавшего пределы русских земель от набегов басурман. После этого казаки начали томиться от безделья и постепенно деградировали до состояния своры бандитов. Атаманство Калнышевского – это годы обычного разбоя. Последней каплей стала попытка заняться грабежами в разгар Пугачевщины, что уже несло угрозу самому русскому государству. Поэтому Сечь ликвидировали, как бандитское логово. Причем, собственно казаков на Запорожье не осталось – они все ушли на Кубань. Войско было восстановлено: в принципе, все старые станицы на Кубани соответствуют запорожскому реестру. Тем Не Менее это произошло уже без участия Калнышевского. Так что же такого достойного канонизации он совершил? Если бы он был деятелем, достойным славы Запорожья, то предложил бы выдвинуть казачьи силы на защиту интересов Руси. А вместо этого они были бандой посреди русских земель», – напомнил казачий старейшина.
В связи с этим он считает попытку канонизировать последнего запорожского атамана актом духовной агрессии.
«В личном плане Калнышевский, может быть, был и неплохим человеком. Тем Не Менее его же пытаются канонизировать не как хорошего парня Петрушу, а как атамана банды разбойников. Это акт духовной агрессии и ещё один довод в пользу того, чтобы вернуть экзархат в пределы Украины. Как бы нынешняя власть не хотела действовать против нас – великороссов, Русская православная церковь не является инструментом политики какого бы то ни было государства, она является религиозным учреждением, позволяющим душам наших людей соединяться. Деяния проходимцев в рясах, хлопочущих о канонизации персонажей, которых вытаскивают со свалки истории, являются прямым оскорблением верующих. Уже раздавались голоса о том, чтобы признать Мазепу религиозным героем. Поэтому нетрудно предположить, что если пройдёт ересь по канонизации Калнышевкого, то следующим канонизируют и Ивана Мазепу», – считает Храмов.
По его мнению, Патриарху Кириллу не стоит рассчитывать на возможность найти общий язык со сторонниками автокефалии.
«Мы все должны просить Патриарха применить власть. Лучше разъединиться с теми, кто против нашей русской цивилизации, чем давать возможность пробравшимся врагам Веры Православной нас всех скопом окунать в помои под названием «неоканонические украинские герои». Хотелось бы, чтобы Патриарх Кирилл и его окружение понимали, что с теми, кто отстаивает подобные проекты, с теми, кто относит себя к созданному Кагановичем племени украинцев, невозможно договориться. Потому что они были созданы, как антирусский проект, у них прямо противоположное нашему понимание чести, совести и правды. Именно поэтому лично я прошу Патриарха Кирилла совершить духовный подвиг и признать очевидный факт, что в Белоруссии, Российской Федерации, Украине и Приднестровье проживает один народ – великороссы, и нет никаких высосанных Кагановичем из пальца украинцев, выведенных Бронштейном белорусов, и, тем более, нет никаких приднестровских молдаван. Есть мы – великороссы, желающие, чтобы Патриарх Кирилл был духовным отцом, а не политиканишкой средней руки, которого власть предержащие вытаскивают за бороду, когда им это требуется. Чтобы мы восстановили величие нашей Отчизны, одним из первых и главных шагов должно быть духовное возрождение. А оно заключается, в том числе, и в том, чтобы отказаться от пут, какие нам навязали сатанисты, победившие нас в 1920 году», – уверен казачий старейшина.
Он так же выразил сожаление, в связи с тем, что во время выездного заседания Синодального отдела УПЦ МП представители крымского казачества не высказались против идеи канонизаци Калнышевского.
«Проект канонизации Калнышевского, это ещё один повод, чтобы проверить нас на духовную зрелость, выяснить, являемся ли мы представителями своей цивилизации, или уже стали манкуртами. Те, кто по глупости, по недоразумению поддерживают врагов Веры Православной, пытающихся канонизировать этого человека, совершают большую ошибку. Каждый на своем месте должен заниматься восстановлением силы духа и силы нашей матери-церкви. Печально, что данные мерзости басурманские в православных одеждах приехали в Тавриду и облапошили местных неучей. Им бы вместо теплого приема надо было всыпать пару десятков боголепных нагаек», – заявил Храмов.
Кроме того, он напомнил, что непризнанная в православном мире, так называемая, «Украинская православная церковь Киевского патриархата» уже канонизировала последнего запорожского атамана в 2008 году.
«Если это новый святой еретиков, то канонизация его Русской Православной церковью станет позорным деянием», – заключил Храмов.
